李雅各（以色列青年翻译家、希伯来语译者）：我曾做过一些调查，以色列刚庆祝建国70周年，与新中国的年龄相差不多，但是翻译成希伯来文的中国作品只有几十本，其中还有很多作品是通过英文翻译的，直接从汉语翻译的作品只有20多本，还很少。因此，我选择了几本在以色列影响较大的作品。

　　《论语》：第一本直接从汉语翻译成希伯来语的中国文学作品《论语》是很重要的一部希伯来语作品。

　　《论语》在以色列有两个版本，一个版本是1960年出版的，由两位翻译家进行翻译;第二个版本是2006年出版的。我认为第二个版本的翻译更准确，但这里还是谈一下第一个版本——因为1960年出版的希伯来语版《论语》在将中国作品翻译成希伯来语方面，发挥了先锋作用。首先，这是第一本直接从汉语翻译成希伯来语的中国文学作品。此前只有一本《孙子兵法》曾被翻译成希伯来语，但《孙子兵法》是从英文版翻译的。《论语》第一次将中国传统文化与哲学介绍给以色列。其次，当时的政治和历史背景也值得讨论一下。当年这本书出版的时候中国还是比较封闭的国家，没有对外开放，那时中国和以色列也还没有建交(两国1992年建交)。当时对以色列人来讲，中国文化是非常陌生的，所以看这样的书，对他们来说是一个很新鲜的经历，是很新鲜的现象。再次，两位翻译家的背景也是很有意思的。第一位翻译家是美国位犹太汉学家，他精通中文，但希伯来语并不是他的母语，他就与另外一位精通希伯来语的以色列翻译家合作，用这种方式来翻译《论语》。这也表明，当时以色列汉学家研究中国传统文化是并不发达的研究方向。最后要谈到语言，这个版本的《论语》没有翻译成现代希伯来语，而是翻译成了古代希伯来语，他们用这种希伯来语翻译《论语》，可以将两种文化连接在一起，如果一个以色列人看到这种古代希伯来语，他马上会联想起我们自己的古典图书， 感到两种文化有一定的关系。

　　《呐喊》：第二本直接从汉语翻译成希伯来语的中国现代文学作品是鲁迅的《呐喊》。

　　大家看，这本书的英文译名是：Call to Arms，据我所知，呐喊也有呼喊士兵去打仗的意思，1991年出版的希伯来语版译名受英文版本的影响较大。这部作品的重要性不需要我说大家都知道，毛泽东曾说鲁迅是“新中国的圣人”，这本书也是第二本直接从汉语翻译成希伯来语的中国现代文学作品(第一本是沈从文的《边城》)，现在以色列大学生学汉语一定要读鲁迅写的小说。但我觉得最有意思的是《狂人日记》，在这本书中，鲁迅描述了一个人吃人的社会。现在以色列的社会活动家如果要批评社会的毛病，指出社会有什么不公平的地方，我多次看到他们引用鲁迅的句子，比如“人吃人的社会”“救救孩子”等。鲁迅是浙江绍兴人，他的故乡距离以色列有一万多公里，距离这么远的地方所生活的人们用他100年前所写下的故事来批评今天的社会，这表明他的表达模式、作品影响力都非同一般。

　　《许三观卖血记》：第一本在以色列出版后成为畅销书的中国作品

　　第三本是当代文学作品——2007年出版的余华所著《许三观卖血记》。该书译者是以色列一位著名的翻译家，出版一年取得了很好的效果，是第一本在以色列出版后成为畅销书的中国作品。这部作品的重要性从以下几点可以体现：首先，读者可以通过这部作品了解中国的近现代历史。第二，这本书最大的优势是：通过一个老百姓的小故事可以看到中国的大历史。对以色列人来说，通过这样的方式多了解中国历史很有益处。第三是语言，译者选择用希伯来语口语来翻译这本书，通过这样的语言能更好地传达原文的精神，让读者更同情这本书中的人物。此前，很多中国文学作品翻译成希伯来语时，一般使用特别严格、特别沉重的语言，而这部作品则使用了希伯来语口语，我认为这样做为中国文学作品开拓了新的读者群体。

　　《蛙》：帮助中国消除偏见

　　第四部作品是莫言的《蛙》，译者是我自己，这部作品是在2015年出版的。在这里我借用以色列《国土报》文学评论家的话来评价《蛙》：在诺贝尔文学奖获得者莫言的杰作中，即使是被迫配合计划生育的产科女医生，也很难不令人产生同情。故事完全是中国的，但它所引发的“激情”是全球性的。通过婴儿的生死故事，《蛙》讲述的是人类的故事，而莫言以一种自信、滑稽而又悲壮的方式讲述了这样一个故事，这是一个伟大的成就。《蛙》是一个奇迹，这种奇迹在于主人公直率的语言，在于作家能够将崇高与平庸连接在一起，在于莫言描绘的生动情景。《蛙》是一首雄伟的、有趣的、坚定的、灵动的生命之歌。以色列对那个时代中国的计划生育有很多偏见，我相信，这本书能够帮助中国解除很多偏见。如果把文学当作桥梁，当作解除偏见的途径，我认为这本书发挥了很好的、很重要的作用。

　　问：现在网络很发达，在网上就可以找到《论语》原版，但最初的以色列版《论语》是几十年前翻译的，请问当时译者是怎样找到中文版《论语》的?

　　李雅各：我估计他们是从台湾拿的版权，第一个翻译家是美国一个很有名的汉学家，所以他负责“原文”(将中文翻译为英文)，第二个翻译家负责译文(将英文翻译为希伯来文)。 用这种方式翻译一本书很奇怪，现在没有人这样翻译，今天汉学家要精通两种语言——原文和目标语言，但是也许在当年确实没有办法， 因为当时以色列并没有汉学家，缺少精通中文的人。

　　问：以色列人口有多少?

　　李雅各：以色列人口是800多万，但是其中只有80%母语是希伯来语，20%的少数民族是学阿拉伯语。

　　问：在这一人口基础上，卖出多少本可算是畅销书?

　　李雅各：几千本。 比如《蛙》，卖了3000 到4000本。

　　问：《蛙》 这部作品在以色列的畅销程度如何?

　　李雅各：在中国文学中算畅销书，但是《许三观卖血记》在以色列整个市场来看也可以算作畅销书。在语言方面，在以前的翻译成希伯来语的中国文学作品中，没有《许三观卖血记》这种书，所以我一直想要翻译更多中国的现当代文学作品，因为我觉得对于描述中国目前的社会情况、描述中国现在是一个什么样的国家的作品，以色列人会感兴趣。

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